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　　每一個讀者的心里，其實都有一個“翠翠”。她或是那個“優美、健康而自然”的少女；或是湘西苗族文化女神的化身；甚至還是一些文化因子的悲�。合嫖髋c外地、漢族和苗族，抑或還糾結在和平與硝煙里。

　　怎樣去找尋每一個人的“翠翠”？近日，紅網攜騰訊網等網站發起了面向全球尋找具有“湘西翠翠”特質的少女并征集“湘西翠翠”卡通形象的活動。（相關內容見本報昨日A12版）置身于后工業化的語境里，快餐化的生活節奏，那些都市化生活帶來的便利與現代，提速在消弭鄉土，純粹淹沒在現代的嘈雜里，哪一個“翠翠”才會真正溫柔地慈悲？

　　也許，農業年代的“翠翠”不會再歸來，“翠翠”命運的悲劇也不會再重演，尊敬與欣賞“翠翠”，就要欣賞那些善意而健康的人，就要懂得尊敬那些不悖乎人性的生命形式。在這浮世間，即便不在鄉村，即便不曾擁有驕人的容顏，也總會有像“翠翠”一樣的表達者：那個經常在坡子街買二兩向群鍋餃回家的母親；那個為愛走過千里去看他的少女。她或者是扎根在十萬大山中“一個人小學”的女校長，她也或是懂得慈悲懂得感恩的擁有者。她們棲身在人群里，只把善意與深情留下痕跡。

　　不是都會擁有一本泛黃的《邊城》，都會在字詞的凹凸間找到憂傷的痕跡，但我們總會相信，一些人總會努力去拾起那些漸漸走向遺忘的自然或珍惜??一點點地感懷，一點點地找回。歲月或者閱歷的磨礪會給心打下遮蔽與迷離，但它永遠無法驅逐那些火與汗，生活與情感。它們會讓人想起背后那些或多或少的“翠翠”傳奇，他們將永遠收藏與彌補這逐漸消失的意義。

　　尋找后工業時代的“翠翠”，就要駐守如“翠翠”一樣的態度與意義，這樣的尋覓，會因為堅定的守衛，不再羞愧難已。

　　王聃