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    在過去的世界讀書日期間，第七次國民閱讀調(diào)查顯示，2009年我國已有兩成半國民接觸過數(shù)字化閱讀方式。而在電子閱讀器方面，僅今年第一季度，中國電子書閱讀器銷量已達(dá)到全球市場的20%。

    有專家分析指出，持續(xù)推陳出新的電子閱讀器正在改變書籍載體的方式，更新與延展著人們的閱讀體驗。

    在信息爆炸的新媒體時代，讀者通過互聯(lián)網(wǎng)、手機等移動終端實現(xiàn)對信息的實時跟進、快餐消費、娛樂體驗等均已不成問題，而對諸如專業(yè)書籍、經(jīng)典書籍等所要求的深層次閱讀，又該以何種技術(shù)推進？

    從甲骨到電子紙

    中華傳統(tǒng)文化和歷史進步的智慧，在一次次不斷更新的載體中得以傳遞。長期從事歷史研究的北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)紀(jì)連海老師在接受記者采訪時，將這樣一種演變總結(jié)為四個階段：

    殷商時代，中國就有了刻在甲骨上的一段段卜辭。真正形成比較系統(tǒng)的文章，應(yīng)該說是春秋戰(zhàn)國時期，像人們熟悉的孔夫子整理的史書。那個時候的書籍是手寫的，內(nèi)容很精煉，載體主要是竹簡、木簡。

    第二個階段是造紙術(shù)發(fā)明以后寫在紙上的書。在造紙術(shù)之前，人們形容一個人有學(xué)問，會說他“學(xué)富五車”，因為竹簡很多、很重。而有了紙張以后，就方便了很多。

    第三個階段是印刷術(shù)出現(xiàn)后的紙版書。印刷術(shù)使得書的成本變得極為廉價，知識得到了更好、更廣泛的傳遞。

    第四個階段，就是現(xiàn)在新媒體技術(shù)支持下的電子書。“《二十五史》成百萬卷，太多了，家里根本放不下紙版，但現(xiàn)在一本電子書就都有了。”紀(jì)連海說。

    誕生于上世紀(jì)90年代的電子紙技術(shù)，與紙質(zhì)書相比，實現(xiàn)了海量存儲、輕巧靈活、隨身攜帶，便于讓讀者搜集起自己的瑣屑時間與長篇經(jīng)典相伴。與電腦的液晶顯示屏相比，它們獨有的電子墨水顯像技術(shù)更接近于傳統(tǒng)紙張閱讀帶給人們的舒適感，無輻射、無背光。這些都大大降低了使用電腦閱讀長篇典籍的疲勞感。

    閱讀體驗的延續(xù)與拓展

    “在深度閱讀時，我需要專門地方做批注，因為常常有閱讀中一剎那間特有的感想，轉(zhuǎn)瞬即逝，必須寫下來。”紀(jì)連海看重批注過程對于深度閱讀的構(gòu)成。

    誕生之初的電子閱讀器由于只提供顯示而無手寫功能，使讀者感受到讀與寫之間的屏障。今天，用戶已經(jīng)可以直接將批注清晰地書寫在電子紙的紙頁上，還可以隨時對已撰寫的注釋進行修改與編輯。

    漢王科技股份有限公司副總裁王邦江多年從事電子閱讀器技術(shù)研發(fā)工作，他談到了批注過程得以實現(xiàn)所需的兩個技術(shù)手段，一是手寫輸入技術(shù)的實現(xiàn)，二是語言識別技術(shù)的發(fā)展。

    “比如，最初的手寫識別只能識別工整的字體，但現(xiàn)在已經(jīng)可以識別連筆、潦草的字體；最初只能識別漢字，現(xiàn)在已經(jīng)可以識別英文、意大利文、俄文、泰文等多種文字，不同語言文字的使用者都可以實現(xiàn)與書本的交流。”

    此外，深度閱讀的實現(xiàn)還有一個重要的組成部分，那就是討論與切磋的過程。從古代的論道，到當(dāng)今的沙龍，都是讀者針對書籍中某一觀點而展開的思想碰撞。

    據(jù)介紹，電子閱讀器的服務(wù)大多依托于龐大的內(nèi)容數(shù)據(jù)庫，讀者從數(shù)據(jù)庫中將內(nèi)容下載到閱讀器上進行閱讀，因此，很多服務(wù)商便在內(nèi)容數(shù)據(jù)庫的建設(shè)過程中，加入了網(wǎng)絡(luò)交流功能的開發(fā)。

    “我們做了一個‘漢王書城’，在下載的同時，大家都可以在這個空間里發(fā)表自己的觀點、推薦，形成一個閱讀群體，共享一些閱讀觀念。”王邦江告訴記者，因為每個人的視角、經(jīng)歷不一樣，對一件事情的理解不完全一樣，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的閱讀交流，延伸了傳統(tǒng)閱讀時代給人帶來思考、帶來碰撞的體驗。在國內(nèi)頗具人氣的豆瓣網(wǎng)上，網(wǎng)友不但可以自由發(fā)表有關(guān)書籍的評論，還可以搜索到別人的推薦。

    隨著無線上網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，電子閱讀器提供商與無線網(wǎng)絡(luò)運營商的融合在相當(dāng)程度上提供了知識儲備與更新方面的支持，為讀者實現(xiàn)深層次閱讀提供了更大的便利。

    “互聯(lián)網(wǎng)是活的，一旦有新的東西，更新、搜索、查找，它都可以做。我覺得這給人們知識獲取帶來了極大的方便。”王邦江分析說。

    經(jīng)典書籍需精確傳承

    人們看重深度閱讀，很大程度因為閱讀對象是傳統(tǒng)的人文經(jīng)典。在這些經(jīng)典中，讀者萃取著歷史的精華，豐富著人生的閱歷。

    業(yè)內(nèi)人士指出，電子閱讀器利用自己的海量儲存，容納了一大批經(jīng)典書籍。但在經(jīng)典書籍由傳統(tǒng)紙張向電子紙張的轉(zhuǎn)換過程中，目前還存在一些紕漏、誤寫等情況。

    “歷史作品中有大量的人名、地名，如果有誤寫和紕漏，會給孩子帶來很難改變的影響。”紀(jì)連海說，在關(guān)鍵時刻，真要用到一些材料的時候，他還是會回去翻原本的史稿。

    傳統(tǒng)的紙書向電子紙書轉(zhuǎn)換時，有一個數(shù)據(jù)加工過程。該如何保證內(nèi)容上的一致？據(jù)王邦江介紹，這需要專業(yè)的識別技術(shù)和精確的人工校對，“一本100多頁的小說，基本上每天需要三個人的工作量，假如10萬冊的圖書，相當(dāng)于每天幾十萬人的工作量。但隨著識別技術(shù)越來越成熟，這樣的錯誤會越來越少。”

    不僅如此，無紙化閱讀所帶來的低碳環(huán)保、與3G融合所帶來的實時更新，以及新技術(shù)下對于傳統(tǒng)閱讀體驗最大限度的保留與延展，使得優(yōu)秀文化在得以便捷傳播的同時，相關(guān)文化技術(shù)企業(yè)也成為新的經(jīng)濟增長點。

    “隨著針對不同用戶群體的個性化服務(wù)的開發(fā)，以及產(chǎn)品價格在市場競爭中的進一步下降，新興電子閱讀技術(shù)將對書籍載體的演變與人們閱讀生活的改進，帶來更為有力的推動。”該業(yè)內(nèi)人士這樣說。