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在中西文的溜跶中常感到累。，由于不同語言的多解，就看似明了的詞匯，也要多說幾句。 累歸累，詞語的漸趨明晰，畢竟也帶來了快樂。
本題之“田野錄音”，其“田野”取自人類學(xué)術(shù)語field
work，“田野工作”則是其約定俗成的漢譯。然，“田野”一詞，確實造成了很多歧義：工作的環(huán)境是否必須在田間地頭、在野外？隨著學(xué)科的發(fā)展，對有文字社會的文獻文本“工作”，如何冠以“田野”之名？如此歧義，固然有漢語自身的規(guī)定性，也確實與人類學(xué)在學(xué)科之始的工作對象及狀態(tài)相關(guān)。比如“非歐的”農(nóng)村或部落生活，相對于都市的鄉(xiāng)野感受，以及更多的野外活動場景等等。
1998年，在“楊蔭瀏中國傳統(tǒng)音樂研究基金”的資助下，北京召開了一個題為“實地考察與民族音樂學(xué)”研討會，會議組織者避開了“田野”而用“實地”，亦考慮到前者容易導(dǎo)致的混淆。而field一詞，在地質(zhì)或地理學(xué)者的勘探中，當(dāng)然可以是野外，但它同時還有“實地”“現(xiàn)場”“領(lǐng)域”“范圍”“場”甚至于計算機的“信息組”“字段”等等含義。在這個研討會上，沈洽以“現(xiàn)場作業(yè)”取代“田野工作”，并進一步解釋其內(nèi)涵：（人類學(xué)的）現(xiàn)場的作業(yè)必有規(guī)則，那么field
work，，，，即人們在一個發(fā)生著的中心事件（場）中，以特定的規(guī)則（如人類學(xué)、民族學(xué)的觀念與方法規(guī)范）工作。沈釋，我有同感，但仍好用“田野”，此僅為個人審美上的習(xí)慣。而“錄音”，說的是“田野工作”中蒐集資料所使用的技術(shù)手段（工具）和由此而來的檔案類型——音響。 |
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